Etyka humanistyczna, czyli humanitaryzm, jest podejściem etycznym, które kładzie duży nacisk na kondycję człowieka na całym świecie, bez jakichkolwiek różnic. Ta doktryna utrzymuje, że ludzkie potrzeby są zasadniczo takie same i krążą wokół ochrony podstawowych swobód w kontekście systemu ekonomicznego, który służy całej populacji, a nie grupom dobrze połączonych elit.
Potencjał
Etyka humanitarna zaczyna się od punktu widzenia, że istoty ludzkie mogą prosperować tylko w określonych warunkach. Rządy i systemy gospodarcze muszą być dostosowane do rzeczywistych potrzeb, takich jak żywność, schronienie, praca i edukacja. Celem nie jest tylko zapobieganie okrucieństwom i katastrofom, ale stworzenie świata społecznego, w którym potencjał każdej osoby jest zmaksymalizowany. Potencjał jest tłumiony, na przykład, gdy ludzie nie mają prawnego prawa do własności, są zmuszani do pracy przez długie godziny lub nie mają stabilnego domu z powodu wojny lub trudności ekonomicznych.
Odpowiedzialność
Etyka humanitarna uznaje, że prawa człowieka wiążą się z odpowiednimi obowiązkami. Zapobieganie naruszeniom praw człowieka, reagowanie na katastrofy i monitorowanie zachowań rządów i innych podmiotów politycznych są pozytywnymi obowiązkami spoczywającymi na wszystkich narodach i państwach. Krótko mówiąc, nie tylko ludzie mają negatywny obowiązek unikania krzywdzenia ludzi, ale mają także pozytywny obowiązek aktywnie interweniować, gdy cierpienie stało się normą.
Neutralność
Interwencja w czasach wielkiego cierpienia musi być niezależna od wszelkich problemów politycznych. Etyka humanitarna utrzymuje, że pozytywny obowiązek ulżenia w cierpieniu nie oznacza zaangażowania politycznego ani religijnego. Kiedy interweniując w sporze zagranicznym, który wytworzył na przykład dużą populację uchodźców, jedynym kryterium działania jest potrzeba. Humanitaryzm w skali globalnej odmawia uwzględnienia przynależności politycznej i nalega na pozytywną pomoc cierpiącym ludziom bez względu na ich pochodzenie lub stanowisko w sprawach politycznych lub religijnych.
Transformacja
Miłość jest dopiero początkiem humanitaryzmu. Ostateczną zasadą etyki humanitarnej jest transformacja. Jedną rzeczą jest interweniować, aby nakarmić głodujących, innym jest upewnienie się, że takie katastrofy się nie powtórzą. Humanitaryzm chce budować instytucje i postawy, które reagują na ludzi i ich bezpośrednie potrzeby, a nie na tych, którzy należą do "właściwej" partii politycznej lub religii. Humanitaryzm dąży do powolnego zrewolucjonizowania społeczeństw, aby zapobiec okrucieństwom, łamaniu praw człowieka i wszelkiej przemocy. "Zmniejszenie bezbronności" jest bezpośrednim końcem całego humanitaryzmu. Obowiązkiem jest przede wszystkim ochrona, wreszcie stworzenie instytucji, w których ludzie mogą nie tylko przetrwać, ale i rozwijać się.
