W latach 60. wielu uważało, że ich społeczeństwo wywraca się do góry nogami. Gdy młodzi ludzie długo się rozrastali i eksperymentowali z nowymi sposobami życia, konserwatyści i wiele osób starszych pokoleń obawiało się, że ich społeczeństwo rozpada się, jak mówi Roger Chapman w "Wojenach kultury". Niektóre z wartości zakorzenionych w społeczeństwie trwały do dnia dzisiejszego. naród w przyszłych dziesięcioleciach, choć nie w takim stopniu, jak wielu ludzi w kontrkulturze miało nadzieję.
Społeczność
Jedną z najbardziej oczywistych wartości kontrkultury była społeczność. Hipisi zaczęli tworzyć komuny w całym kraju, często na obszarach wiejskich, chociaż Haight-Ashbury z San Francisco i nowojorski Lower East Side wywołały ich pojawienie się, jak mówi Chapman. Niektórzy młodzi ludzie podróżowali po kraju w kolorowych autobusach, jak Thomas Wolf barwnie opisuje w "The Electric Kool-Aid Acid Test". Często cenili obecność odrębnych i rozbieżnych osobowości w społeczności.
Prawa
Antykultura popierała prawa kobiet, mniejszości i innych grup, które często były pomijane. Prawa rodowitych Amerykanów, prawa Czarnych, prawa gejów i prawa kobiet znalazły się w centrum uwagi. Kultura "głównego nurtu" mogła obawiać się radykalnych głosów domagających się szybkich zmian społecznych, ale wartości w całym społeczeństwie zaczęły się zmieniać, ponieważ kontrkultura zapewniała, że wszyscy usłyszeli o losie przeoczonych grup.
Wolność seksualna
Wraz z dostępnością pigułek antykoncepcyjnych i innych środków antykoncepcyjnych, nastawienie młodego pokolenia do seksualności szybko się rozluźniło. "Wolna miłość" pozostaje jednym z fraz najsilniej związanych z ruchem hippisów, chociaż wszyscy hipisi i młodzi ludzie nie podpisali się pod tą filozofią.
Ekologia
Wraz z wydaniem książki ekologicznej Rachel Carson "Silent Spring" ludzie stali się wykładniczo bardziej świadomi tego, jak amerykańskie społeczeństwo niszczyło swoje środowisko. Opublikowany w 1962 r. Pokazał ludziom, jak DDT przedziera się przez ekosystem i doprowadził do zakazu stosowania substancji chemicznych, jak twierdzi Rada ds. Zasobów Naturalnych.
Pytający
Kwestionowanie pozostało ważnym tematem ruchu hippisowskiego na wiele innych sposobów. Kontrkultura zakwestionowała wojnę w Wietnamie, pytając, dlaczego należy tam wysłać młodych ludzi. Wielu uważało, że amerykańskie zaangażowanie w wojnę nie było uzasadnione.Inni kwestionowali religie akceptowane przez główny nurt amerykańskiego społeczeństwa, wybierając eklektyczne mieszanki duchowych tradycji, szczególnie wschodnich religii. Jak mówi Chapman, niektórzy eksperymentowali z lekami takimi jak LSD jako częścią ich duchowego doświadczenia. W kulturze "głównego nurtu" tradycyjne religie, takie jak chrześcijaństwo, utrzymały swoją pozycję, a narkotyki pozostały niezadowolone. Wielu krytykowało hipisów za to, co postrzegali jako nieodpowiedzialny styl życia.
